5 questions à Marie-Pierre Medouga

 Faciliter la mise en œuvre de l’intelligence collective

 5 questions à Marie-Pierre Medouga, conceptrice du psycho-portrait symbolique

D’après un entretien avec Chantal Rolland, psychothérapeute et journaliste, éditrice et rédactrice en chef du magazine Tepaseul et qui a testé la méthode le 18 juin 2013 . Réactualisé le 19 avril 2018

Pourquoi avez-vous-conçu cet outil ?

Tout d’abord plus qu’un outil, c’est une méthode. En réalité, je m’en sers dans ma pratique professionnelle et ma vie personnelle depuis presque 30 ans.Associée et directrice de clientèle d’une agence de communication dans les années 80, fondée avec mon conjoint, j’avais besoin d’un outil pour mieux comprendre les entreprises, leur fonctionnement, ce qui les motivait. J’avais certes déjà étudié la sociologie des organisations, et je réalisais fréquemment des recommandations qui utilisait certaines démarches analogues mais il me manquait un outil ludique d’enquête auprès des décideurs et des équipes. Conseil en relations publics et communication indépendante aujourd’hui, je continue à l’utiliser, soit pour aider les dirigeants à développer leurs stratégies, soit pour interroger leurs équipes et mieux comprendre leurs attentes. En l’intégrant dans un module de formation (acquérir la posture de consultant et faire sa plaquette de compétences), je me suis aperçue, combien il pouvait être utile en RH et en accompagnement de conduites aux changements. Depuis, il a été utilisé tantôt pour interroger les managers quant à leurs démarches , tantôt pour valider une stratégie ou pour sonder les salariés à propos de leur bureau idéal, l’histoire de leur entreprise ou identifier les freins dans une stratégie événementielle d’envergure (500 000 personnes concernées). Il est à présent le support de mes accompagnements auprès de particuliers en tant que coach de vie ou psychopraticienne.

Marie-Pierre Medouga, quelles sont vos origines ? D’où venez-vous ?

Née en France, de culture métissée, franco-camerounaise, seconde d’une grande fratrie, j’ai toujours eu besoin d’images et de symboles pour comprendre et décrypter ce qui m’entourait. Ma famille maternelle appartient aux« princes de la Forêt ». Je ne l’ai su qu’aux alentours de mes 15 ans.  Un univers qui m’a toujours fascinée. C’était un choc culturel d’une certaine manière. Une histoire, des princes, des royaumes en Afrique.

Bègue, je buttais sur les mots et je m’enfuyais par les rêves et les contes. La lecture et la découverte des contes du monde entier ont été une joie fantastique. Je structurais mon univers à travers ces histoires. Bien plus tard, après que j’eus lu Jung et bien d’autres, j’ai compris à quel point, j’avais pu me construire et accepter ma double culture à travers ces contes. Je me définis aujourd’hui comme un électron libre, à double, voire triple casquette. Une slasheuse comme on dit aujourd’hui.

Sans doute en raison de mes études universitaires juridiques puis de mon cursus double : communication et marketing en pratique professionnelle.

Lorsque l’on fait appel à moi, c’est souvent pour libérer une parole ou une action entravée.

Comment utilisez-vous ce psycho-portrait auprès des entreprises ?

Tout d’abord, le psycho-portrait symbolique est à la fois interrogation et un reflet. Il donne une photographie des attentes non formulées du groupe que l’on interroge mais livre aussi son état d’esprit, ses appréhensions, ses engouements. Lorsqu’on dispose de 10, 20 ou 300 portraits, on a alors une très bonne idée des valeurs perçues par les collaborateurs, de leur place au sein de l’organisation et de la manière dont cette organisation interagit en interne.

Il faut poser une question précise. Par exemple : « et si mon organisation était », « si mon nouveau bureau était « , «  si c’était le conte de mon entreprise , ce serait «  …

Je propose ensuite les différents items :

  1. un animal
  2. une couleur
  3. une saveur (sucrée, salée, acidulée ou pimentée)
  4. un minéral
  5. une fleur
  6. un végétal
  7. un paysage (une ile, une plaine ou une montagne).

J’ai beaucoup travaillé sur ces items pour en dégager des interprétations qui soient à la fois probantes et relativement simples à analyser.

Je propose ensuite un choix de contes à l’interviewé(e). Il m’a fallu près de 5 ans pour introduire différents contes après bien sûr avoir étudié leurs significations. Je tiens compte de l’origine culturelle de la personne ou de l’organisation.

Je dessine ou plutôt je décrypte verbalement à chaud, le portrait psycho-symbolique et demande si la personne accepte cette vision.

Puis je décrypte à froid, pour dégager les mots clés, les tags et entamer alors un brainstorming avec l’assemblée présente lors de la restitution.

Je peux aussi à présent, proposer une analyse systémique, proposer une recherche de congruence symbolique, une analyse archétypale et bien sur l’interprétation du conte qui va proposer des pistes de solutions à la personnes interrogée ou à l’organisation.

C’est principalement un outil d’accompagnement aux changements. Un travail sur l’écoute de soi (ou du Soi) et la congruence d’une organisation.

Qu’est ce qui fait sens dans la stratégie de l’organisation ? Quels sont ses rites initiatiques ? ses fondations, ses mythes, ses valeurs ?  Qu’est ce qui détonne ? Cela permet une prise de conscience et une meilleure perception de soi au sein de cette organisation et des buts atteints par cette dernière.

 

Combien avez-vous réalisé de psycho-portraits et quel est le coût ?

J’ai réalisé plus de 3000 psychoportraits à ce jour, et je ne compte pas ceux qui m’ont servis (environ 500) pour élaborer mes grilles d’interprétation.

Pour une entreprise, le coût est variable, en fonction du nombre de salariés, du nombre d’items,  de la méthode utilisée pour les interroger et de la restitution à chaud (en individuel) et à froid à l’aide d’un PowerPoint. Les honoraires varient entre 1000 €/journée et 3500 € en fonction de la complexité de la problématique.

Pour les particuliers, un psychoportrait symbolique s’élabore en deux séances et coûte 150 €.

 

On peut retrouver les tarifs ici  et dans l’annuaire des thérapeutes là 

Peut-on être formé(e) à l’analyse des portraits ?  Votre technique d’écoute et d’accompagnement peut-elle être dupliquée ?

J’ai lu et continue à lire des dizaines de livres par an, sur les civilisations, les mythologies, l’histoire, des ouvrages d’anthropologie, de psychologie bien sûr, de la sémiologie et de la sémantique mais je m’intéresse également aux tests de personnalité et aux techniques de PNL et autres Process de communication. Tout ceci nourrit ma réflexion centrée sur l’intelligence émotionnelle et la congruence.

Alors oui je peux transmettre une partie de ce que je sais  et je le fais d’ailleurs auprès de mes élèves en communication ou dans mes formations.

En ce qui concerne la duplication, je n’en suis pas encore à former des disciples, sans doute parce que je n’ai pas encore terminé ce travail de réflexion et de recherches.

Article complété et enrichi en avril 2018

Depuis l’Institut du Psychoportrait Symbolique a été créé afin de former d’autres professionnels à cette méthodologie mais aussi de proposer des séminaires, des stages et des formations au sein d’espaces de Coworking avec lesquels il est en partenariat.

 

 

 

 

 

 

 

 

En savoir plus sur la conceptrice :

Marie-Pierre MEDOUGA –NDJIKESSI est titulaire d’une maîtrise de droit des affaires internationales, elle évolue depuis plus de 25 ans dans le secteur du social (humanitaire, handicap, syndicats, emploi). Elle est aujourd’hui  Consultante en RELATIONS PUBLICS, spécialisée dans la communication des organisations ou des entreprises à dimension sociale affirmée. Expert RP associée auprès d’agences de communication  (Econovia, Agence Apocope, Martine Cartier,…) en particulier sur les RP 2.0

ex Vice Présidente du SYNAP (Syndicat National des Attachés de presse Professionnels et des Conseillers en Relations Publiques) et ex Présidente de la commission formation.

Associée de Coopaname qui porte les deux marques : L’agence MP & C et l’Institut du Psychoportrait Symbolique.  Elue , représentante des salariés au sein du CSE.

Elle a été formatrice dans différentes écoles de communication : ECS, EFAP, ISCPA, ESP , accompagnatrice/coach dans les entreprises et auprès des particuliers.

A fondé l’Institut du Psychoportrait Symbolique en 2013

MP & C –  MPC@mp-c.eu  – www.mp-c.eu 

www.psychoportrait-symbolique.com –  www.portrait-chinois.fr

 

 

Petite revue du web sur le coaching & le management de janvier à mars 2017

Quand j’ai créé la méthode du Psychoportrait Symbolique, je ne m’imaginais pas encore en tant que coach de vie.  Et puis les demandes se sont multipliées. On m’a demandé d’accompagner des personnes et certaines sont venues spontanément à moi. J’ai eu besoin de ressources, de comparaisons, de lectures pour nourrir ma propre pratique. Quelques dizaines de personnes accompagnées plus tard, cette  revue de web est toujours un outil pour moi d’actualisation de mes connaissances. Le coaching en entreprise, en individuel ou en groupe est passionnant.  On s’aperçoit souvent d’ailleurs que les difficultés que l’on rencontre au travail ont leurs sources dans notre propre vie, nos fondations, nos émotions de base…

Nous projetons sans cesse sur notre  responsable, nos collaborateurs, nos subordonnés  des émotions et des comportements qui nous sont propres.  Rien de nouveau sous le soleil. L’important est d’en prendre conscience et de modifier autant que faire se peut.

Nous sommes d’impitoyables juges pour nous mêmes : et pourtant nous sommes presque parfaits  ! Il nous faut nous rappeler que  la vie ici-bas requiert, humilité, recul, et beaucoup, beaucoup d’amour de soi. C’est l’amour qui mène la danse et qui exprime la vie : l’amour de soi d’abord, des autres, de la vie, de la beauté des choses. Un ingrédient magique.

 

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psychoportrait du communicant

Découvrez le psychoportrait des communicants

Le 7 juillet dernier, Cision m’a mise au défi de réaliser le psychoportrait symbolique type du communicant.

Le panel ? 150 professionnels de la communication : RP, communicants en agence et en entreprise

Le sondage ? Un questionnaire issu de ma méthode, spécialement étudié pour cette session extraordinaire dont une partie a été réalisée » on line » .
L’occasion de démontrer tous les atouts de cette méthode innovante et ludique particulièrement efficace pour aborder les questions d’image, d’innovations, de vision stratégique, d’intelligence collective et de management dans les organisations.

Marie-Pierre Medouga, créatrice de la méthode et fondatrice de l’Institut du psychoportait symbolique

Les voeux de l’institut

Création de l’Institut du psychoportrait symbolique (IPS) qui regroupe les formations, les ateliers, les séminaires, les conférences, les stages, les accompagnements personnalisés et les outils dérivés du psychoportrait symbolique.

Psychoportraits symboliques & contes

le chemin du symbolique - psychoportrait psychoportraits et contes 2014

Le psycho-portrait symbolique ou comment retrouver le chemin du langage symbolique

 

 

 

Loin d’être une pratique réservée à des gourous, le langage symbolique apporte décentrage, créativité et recul. Utilisé dans le cadre de la méthode du psycho-portrait symbolique et du conte, le décryptage et son interprétation apporte des bénéfices tangibles aux organisations et aux personnes en quête d’un outil probant de développement personnel.

 

 

Utiliser ses facultés symboliques, c’est accepter d’entrer dans un « tunnel » de perception symbolique. Cela peut apparaître comme parfaitement irrationnel. Parler au travers de symboles a toujours été considéré comme étrange et le plus souvent réservé à une élite (prêtres, chamans,…) pour ne pas dire des gourous. A tort !

Tout mon propos consiste à dire que ce qui fait toute l‘originalité du psycho-portrait symbolique c’est sa faculté à nous révéler, nous et/ou l’organisation dans laquelle nous sommes, l’équipe que nous manageons, le projet que nous devons mener.

Il révèle, au sens de dévoiler, en nous faisant prendre de la hauteur, de la distance (y compris émotionnelle) et en mobilisant nos énergies créatrices. Nous savions naturellement naguère, emprunter la route des symboles et communiquer.  Nous l’avions oublié. Il s’agit juste de retrouver le bon chemin.

 

Une question pour formuler un souhait

Pour retrouver  ce chemin, le rôle principal est dévolu à la question. Pour en permettre l’éclosion, l’écoute du « décrypteur », de l’accompagnateur, du «portraitriste»  (celui ou celle qui vous oriente) est essentielle.

Quelle sera la meilleure question pour accéder au tunnel symbolique et à travers sa formulation, à quoi engage-t-elle ?

Le psychoportrait est conçu comme un jeu de rôle (et si j’étais) et une bulle spatio-temporelle, à l’intérieur de laquelle, le symbolique est roi.

« Et si ma problématique était ? « , « et si mon organisation était ?, « si ma situation était ? », mais aussi « Quel manager suis-je ? »,  « Et si mon équipe était ? »  « Quel environnement pour mon entreprise ? », « quelle vision stratégique » ? « Si je changeais de métier, je serais ? »

Décentrer, enchanter, jouer pour faire émerger le vrai questionnement, tel est le rôle du psycho-portraitriste symbolique.

La couleur, l’animal, le végétal, le minéral fournissent des pistes majeures pour dresser un tableau plutôt complet de la situation. Les autres items sont des phénomènes au sens littéral du terme. Ils viennent corroborer et compléter le questionnaire. Ils permettent la mise en place de la congruence symbolique : le décryptage de l’équivalence des symboles les uns par rapport aux autres.

« Ainsi, par exemple, la baleine et l’éléphant sont des symboles quasi équivalents. Gardiens des secrets de la terre, symbole de la mémoire de la terre par exemple. Ils peuvent être associés au granit, à la terre rouge, au galet, au quartz mais également à des arbres (cèdre, chêne, olivier, sequoïa). Ce qui prédomine c’est l’immémorial. Le rapport au temps : sa gestion, sa transmission, son acceptation. »

Le conte, l’outil symbolique pour résoudre une problématique

Le conte a une fonction spécifique. Il contient tout à la fois le problème posé et sa solution ainsi que les indices qui permettront d’avancer pour résoudre cette problématique.

Celui ou celle qui le choisit ne le fait jamais au hasard.  D’abord parce que le « chemineur » les a choisis parmi une liste de contes qui rassemble une série de problématiques tirées du décryptage à chaud réalisé auparavant.

Ensuite, parce que la personne qui se questionne est attiré (e) par la morale, le rythme et son enseignement : autrement dit parce que ce que la providence/le hasard souhaite lui dire au travers du conte, le conte  parle. Il chuchote à l’oreille de celui ou celle l’a choisi.

Au questionneur de ramasser ce que le conte a semé : les outils symboliques, les indices qui vont lui permettre de résoudre son énigme. et de rouvrir le livre (ce conte) chaque fois qu’il en aura besoin à la manière d’un oracle.

Car le langage symbolique fait non seulement appel à notre confiance (à la providence) mais aussi à notre conscience (collective) : il permet de vérifier, de valider, re (connaître), et de résoudre les énigmes qui nous sont proposées tout au long de notre vie. A sa manière, le conte est une manière de se lier au monde et à la partie la plus intime de nous-même mais aussi la plus merveilleuse au sens littéral du terme. Celle qui nous permet de comprendre (prendre avec soi)  et d’éveiller sa conscience. Celle aussi qui nous rend acteur de notre propre vie.

Le psychoportrait symbolique est une méthode qui ne se conçoit qu’avec la liberté, la conscience et la confiance. C’est pourquoi, elle émeut au sens de mouvoir et permet de modifier les points de vues. Les bénéfices en sont multiples.  De ce décentrage naît la lumière et la prise de conscience des potentialités et la capacité  à résoudre des questions complexes. Pour l’aventure personnelle, tout comme pour une organisation, c’est un atout inestimable que de mettre l’intelligence du symbolique en action.